作者： strongvpn合法吗 (Page 1 of 15)

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今天接着跟大家分享排行榜内容，这次跟大家分享的是「最漂亮的Jump女性角色」票选结果，话说这类排行每一年大概都会有个1~2次，排名上上下下有时多了些新角色跟人物，但基本上人气高的那些角色都会固定登场，感觉上是已经奠定了基础的粉丝群了啦

原汁原味的内容在这里

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这次的排行榜是由日本网站「ranking.goo」进行的投票调查，从515票中选出52位Jump连载漫画中登场的女性角色，不过由於人数众多，所以这次我们依旧从TOP 20的部分开始看起吧

第20名「鹿野千夏」鹿野千夏
第19名「山吹绿子」怪博士与机器娃娃
第18名「月咏」银魂 
第17名「秋本丽子」屋龙派出所
第16名「真纪真」链锯人
第15名「堕姬」鬼灭之刃
第14名「清水洁子」排球少年!!
第13名「新户绯沙子」食戟之灵
第12名「人造人18号」七龙珠Z
第11名「娜美」航海王
第10名「桐须真冬」我们真的学不来！
第9名「鮎川圆」古灵精怪
第8名「尤莉亚」北斗神拳
第7名「胡蝶忍」鬼灭之刃
第6名「来生泪」猫眼
第5名「赤木晴子」灌篮高手
第4名「野上冴子」城市猎人
第3名「志村妙」银魂
第2名「来生瞳」猫眼
第1名「波雅·汉考克」航海王

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话说近期的排行榜都没有出现「灌篮高手」，所以这次有出现就单独聊一下，话说不管看漫画还是动画的朋友，都知道赤木晴子是该作品的女主角，基本上有个超强神奈川县内顶级中锋的哥哥，不过本身却没有任何运动细胞，但却是引领樱木花道踏进篮球领域的人，虽然在作品中多次对流川枫脸红，大家也看得出来她喜欢流川枫，但若不是她带着樱木走进篮球馆，灌篮高手的故事也不会展开吧？

基本上在一部作品里能被称为大姐头的通常都不是一般人物，像是「银魂」里的志村妙就是其中一个例子，该角色是全作中没有对应历史原型的原创角色，但是人长得漂亮战力却超群，不夸张的说在日常篇里面是战力最高的存在，尤其是能料理出一手可怕的黑暗料理，吃了之後基本上你想得到的Debuff该有的全都会中，就如此可怕的实力可惜就是不会被作者拿去对付BOSS，不然应该一个人就摆平了(误)

今天这个排行榜中如果要算上资历的话，那麽「猫眼」当中的来生瞳真的算得上前辈了，在这部作品中猫眼三姊妹基本上都相当的艳丽，可以算是80年代日本动漫界的代表女性角色，而近年因为许多作品有机会被重新制作的关系，所以猫眼这部作品也有机会在令和这个年代复活，并且客串「城市猎人」剧场版，以及跟「鲁邦三世」联动，算是让年轻一代的朋友体验一下姐姐们的魅力吧

以上就是这次跟大家分享的相关内容，不知道对萤幕前的大家来说，觉得最美丽的Jump女性角色又是谁呢？

灌篮高手,航海王,银魂,排行榜,网友票选

部分资料来自网路 ( ranking.goo ) …

台北市立美术馆於今年（2024）10 月 5 日到 12 月 15 日展出的「飞地：一部自传的诞生」，透过地理词汇暗示女性或其它相对弱势群体的特殊「处境」，邀请观众走入这些奋力争取「空间」的艺术作品，也能藉此回望自身的处境。

没有她的地图：父权空间里，女性与少数者的空缺

在研究者芝薇（Nepthys Zwer）的着作《关於一种空间女性主义：从空间到地图》，揭示地图是为了巩固父权透过武力扩张所绘制出的世界，再现了属於男性视角的空间观念，而忽视不同性别各自处於空间中，独有的身体经验与移动方式；她援引列斐弗尔（Henri Lefebvre）的空间生产理论，强调「当我们创造出空间，空间也会影响并创造出我们」，思考要如何重新找回每个人独特的视角，揭露我们在空间中被霸权所局限与配置的不平等处境[1]。

芝薇借用学者佩卢索（Nancy Peluso）提出的「反制图」（counter-mapping）的观念，解释 1995 年印尼的雨林居民为了抗衡政府牺牲原住民权益的官方地图，以在地经验所绘制的是一种「反制图」；此外，芝薇倡议的「反制图」工作坊鼓励不同性别、年龄的参与者，分享个人生活的空间经验，使参与者有意识地觉察自身的主体性与身份差异——透过不同群体间的交流，以及重拾被传统地图抹除的情感与生存经验，批判与挑战地图绘制背後宣称的中性空间[2]。

对芝薇来说，既然女性在父权建构的地图上，缺乏属於「她们」的空间，透过生命经验重新勾勒、描述、反思，乃至於自我批判的空间观察与感受，就是对地图的反叛，也是以空间重构为取径的女性主义。

从芝薇批判父权空间的想法来看，台湾在 1970 年代由吕秀莲开办的「保护你专线」，再到 1980 年代由李元贞等人创办的《妇女新知》杂志社，以及诉求食品安全的「主妇联盟」，都在解严前声援女性在社会上感到不安全的处境。尔後由民间组织的女性团体在 1990 年代蓬勃发展，像是「女工团结生产线」、「女学会」、「我们之间」、「彭婉如基金会」，以及由苏芊玲创办的第一间「女书店」等组织，透过论述与行动，逐渐开拓出女性在社会、政治上得以发声与着力的空间[3]——对女性来说，当父权地图上不存在她们的空间，只有从家庭、学校、到社会街头运动中不断地争取自己的容身之地。

她的展览空间：以艺术创作划出飞地

当社会与街头上有了更多女性可以发声的空间，女性艺术家也在 1990 年代开始争取更多的创作空间。学者林佩淳曾简要爬梳台湾属於「她的故事」（herstory），提及 1990 年陆蓉之与严明惠与妇女新知基金会合作，於诚品画廊举办女性艺术联展；隔年严明惠再协同其他女性朋友，在帝门艺术中心举办「女我展—女性艺术家与当代艺术对话」，激发参与者投身日後女性艺术运动的契机[4]。 另一方面，女性艺术的论述空间，则得利於 1994 年吴玛悧到纽约研究女性艺术的奖助机会，催生她後来主编远流艺术馆系列，出版西方女性主义艺术相关理论的丛书[5]。 

在官方机构的部分，1996 …